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Non ha tramonto la regola di libertà Il dibattito sulla cultura laica Non ha tramonto la regola di libertà Ernesto Galli della Loggia, pur definendosi laico, e politicamente «democratico progressista», non nasconde insofferenza c fastidio per tali etichette e Correlative posizioni ideologiche, dietro le quali gli par di intravedere l'affievolirsi del vecchio e nobile ethos liberale di fronte al prorompere di nuove idealità religiose ed etico-civili. Dico subito che capisco e in gran parte condivido questi suoi sentimenti. Ma poiché egli invoca le sue «esperienze personali», reputo doveroso, per chiarezza e onestà di discorso, fare appello alle esperienze mie: certamente diverse dalle sue per la semplice e non invidiabile ragione che io ho sulla groppa tanti più anni di lui. Per conto mio, accetto, e anzi rivendico senza complessi d'inferiorità la definizione di laico (assai meno quella, troppo inflazionata, di democratico progressista: chi oggi, a destra o a sinistra, non si dichiara per la democrazia e il progresso?). Proprio alla luce di quel che ho vissuto, debbo preliminarmente chiarire che cosa io intenda per «essere laici». Non è puro nominalismo asserire che, con il termine «laico», si fa il solito riferimento a duesostantivi, «laicità» e «laicismo», esprimenti cose fra loro ben diverse (mentre l'aggettivo «laicista» è specificamente riferibile al «laicismo»). E' verissimo, come dice Galli della Loggia, che in tutto l'Occidente è oggi in corso una grande «battaglia sui valori». Ora, laicità non è opposizione a determinati valori, ma libero confronto fra tutti, indiscriminatamente. Spesso si confonde — non sempre in buona fede — la laicità con laicismo: il quale è invece il contrapporsi o l'invadente sovrapporsi di un indirizzo ad altri indirizzi, di un valore ad altri valori. A volte, le ingannevoli definizioni e i rabbiosi attacchi ai «laici» mi richiamano alla mente certi fantocci di stoffa nei baracconi delle fiere, che è così facile abbattere con «tre colpi a un soldo», o «a una lira», come si diceva una volta. Si creano bersagli fittizi per fingere di sgominare pericolosi nemici, ma in realtà per proprio tornaconto. Per uscir dal A. Galante Garrone (Continua a pagina 2 In quarta colonna)