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Se l'uomo ritorna all'età della pietra Se l'uomo ritorna all'età della pietra CI sono notizie che riportano in superficie strati di civiltà arretrati Che tu credevi sepolti dal progresso; ma se questa, che arriva da Milano (punta avanzata della nostra civiltà industriale ed economica), sarà confermata così come la facevano girare ieri i dispacci d'agenzia, allora lo strato che vien riportato in superficie, e che ci viene sbattuto in faccia, a noi italiani, è una fetta di società che credevamo morta col neolitico. La notizia parla di violenze sessuali su un minore, un bambino di 8 anni, cioè che «adesso» ha 8 anni: questo bambino racconta di essere stato violentato dalla madre, dal convivente della madre (colui che doveva fargli da padre), dal convivente della zia, e da due bisnonni. Non da quello che i sociologi chiamano «un sottosistema» della famiglia, cioè i genitori: ma da una famiglia allargata nello spazio (un clan di famiglie) e nel tempo (addirittura la famiglia dei bisnonni). Tutto il parentado^cpnsjde"* 3rava dunque #bambihò «a disposizione», sessualmente parlando. Quando il giornalismo raccontava le prime storie di violenza su donne, e si trattava in generale di una violenza sessuale di piccoli gruppi, per esempio due amici, Musatti se ne uscì con una interpretazione che ebbe bisogno di tempo per essere accettata: disse che quegli amici, facendo sesso con la stessa donna uno dopo l'altro, in realtà facevano sesso tra di loro: la loro non era più amicizia, diventava una forma di omosessualità dispiegata. Da allora ne è passata di acqua sotto i ponti della psicanalisi, ormai anche le lezioni nelle elementari e le cronache giornalistiche adottano spiegazioni del genere. Sicché nessun lettore si stupirà più, adesso, se diciamo che questo clan di familiari, che ammonta a seisette persone, che facevano sesso, tutti, col bambino piccolissimo, ciascuno conoscendo il comportamento degli altri, in realtà finivano per far sesso I tra di loro: letta così, la storia I mostra ancor più chiaramente il ruolo del bambino per quel che è: vittima sacrificale di riti di perversione del clan. Dicevo prima che la notizia ci riporta così indietro, da farci piombare nel neolitico. Lo dicevo perché è da allora, dalle prime famiglie e dai primi villaggi, che l'umanità si è accorta che con la sessualità sfrenata all'interno della famiglia, la famiglia si disfaceva continuamente: per nascere e restare, aveva bisogno che fosse imposto un ordine. L'ordine che qui non c'è, è stato rotto. E non per ignoranza o per barbarie: la notizia, che stupisce fino all'ultima riga, dice che uno del clan è addirittura laureato. Se mai leggerà queste righe, proverà, suppongo, un moto di orgoglio: noi bloccati all'età industriale avanzata, del tardo cristianesimo, delle remore psicanalitiche, del rispetto dei bambini, e lui che balza di colpo a prima dei villaggi, all'orda, quando tutti i piccoli erano a disposizione di tutti. Lui sperimenta mille, noi zero. Perché purtroppo c!è anche unaforma di «orgoglio» nelle* esperienze negative, se sono uniche, se differenziano, se rendono eccezionali. E questa tale è. Distrugge la famiglia che c'è e rende impossibile farne un'altra. Quel bambino non avrebbe potuto mai farsi una famiglia domani: perché queste esperienze «diventano ereditarie», si trasmettono di generazione in generazione. Storcono i geni, deformano, e il bambino così deformato adotterà comportamenti asociali, che deformano coloro che incontra. Questo bambino aveva già cominciato, è dai suoi comportamenti a scuola, povera creatura devastata, che hanno avuto dei sospetti. Subito la polizia si è messa in moto, ha scoperto altri casi di violenze su altri piccolissimi, ha arrestato qualcuno, più d'uno, ha trovato armi, fucili, pistole: sì, sono degli eversori della società, ma le armi più tremende che usano sono le perversioni sessuali calate come un lievito nelle coscienze non ancora formate. Ferdinando CarnonJ