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HIROSHIMA MON AMOUR HIROSHIMA MON AMOUR UNA SERATA CON MONI OVADIA Vagabondaggio nell'animo ebraico martedì 10 con un grande interprete u N evento speciale». Così presentano Moni Ovadia a Hiroshima Mon Amour. L'appuntamento è in via Belfiore martedì 10 ottobre (dalle 21,30 circa), in una serata nata in collaborazione con Radio Flash e Radio Popolare di Milano. «Si tratta di un'occasione rara per vedere all'opera un grande attore e un importante interprete di quella parte di cultura ebraica dedicata all'ironia e all'umorismo, caratteristiche che permeano da sempre la storia del "popolo eletto"», dicono all'Hiroshima. Quarantanove anni, nato da famiglia ebraica di origini bulgare, Ovadia si laurea a Milano in Scienze Politiche. Incomincia la sua attività artistica come cantante e musicista, guidato dall' etnomusicologo Leydi, e nel 1972 fonda il Gruppo Folk Internazionale. Dal 1990 Ovadia lavora, insieme alla Theater Orchestra, con il Crt Artificio. Un cultore di musica e di letteratura yiddish, Moni Ovadia. E' così pervaso dalle sonorità e dalle parole della tradizione ebraico orientale da farne il fondamento della propria espressione teatrale. Se gli chiedi, spiega: «Il lega¬ me suono-senso e unico, in ogni lingua. E lo yiddish per me è come un canto. Se recitassi in italiano si perderebbe molta della suggestione che si crea in teatro». E così, unendo la lingua yiddish alla musica (klezmer), Ovadia dà vita a spettacoli raffinati, divertenti e intelligenti. «L'appuntamento di mar¬ tedì - dicono all'Hiroshima - è un'occasione per conoscere un eminente rappresentante della scuola che ci ha abituato negli anni a sorridere per esempio con i Fratelli Marx, o con Woody Alien, o con Mei Brooks». In via Belfiore, Ovadia propone teatro comico. Ma l'attore-cantante ha qualche mese fa incantato il pubblico con uno spettacolo drammatico. Si tratta di «Dybbuk» (la parola nella cultura yiddish significa l'anima inquieta di chi, morto anzitempo e in modo violento, si reincarna per concludere la propria missione terrena), un'opera toccante sull'epopea tragica della deportazione e dello sterminio. Non vera azione teatrale, nell'allestimento, piuttosto una sorta di «cantata» con una partituta fonico-gestuale dalla quale esplodono minuscoli teatralismi e soprattutto il canto inesauribile, le implorazioni, le indignazioni, i sarcasmi, le malinconie; frantumi di poemi, di teatro, di scritture profetiche che si trasformano in sostanza dura, suscitano drammaticità, smuovono la coscienza. Cristina Caccia