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Si confessa solo la metà degli italiani Inchiesta del Sir Si confessa solo la metà degli italiani ROMA. Continua la crisi della confessione: il 47% degli italiani non va mai a confessarsi e tra i cattolici praticanti il 30% ne giudica negativamente il rituale come è praticato oggi, ma, secondo il Servizio informazione religiosa (Sir) l'agenzia dei settimanali cattolici promossa dalla Conferenza episcopale italiana, la confessione non è destinata a cambiare e «non è sufficiente pentirsi davanti a Dio». In questi termini don Gianni Ambrosio, docente di sociologia della religione e di teologia pastorale alla Facoltà teologica dell'Italia settentrionale, commenta i risultati di una ricerca pubblicata da «Annali di scienze religiose» deU'Università cattolica. Dalla ricerca, condotta tra 4500 persone di età compresa tra 18 e 74 anni emerge tra l'altro che accanto ad un 47% che non va mai dal confessore, c'è un 37% che si confessa in media una volta l'anno ed un 16% che lo fa più di frequente. Quanto alle modalità della confessione, un 43% è favorevole al mantenimento del rituale attuale, il 23% cambierebbe il modo di confessarsi, il 19% pensa che la confessione non abbia alcun senso. Il 28% pensa che sia sufficiente «pentirsi davanti a Dio», l'I 1% lamenta il disagio di dover raccontare le proprie colpe ad un altro uomo, il 19% contesta il «modo di confessare» di alcuni preti e il 5% non approva il fatto che la Chiesa faccia considerare peccato ciò che per la coscienza personale tale non è. Appena il 29%, infine, dichiara di non aver alcun problema ad accostarsi alla confessione, così come è. In sintesi, rileva il Sir, circa il 30% dei cattolici praticanti «giudica negativamente il rituale della penitenza, così come è praticato oggi». Secondo don Ambrosio, ciò, e in particolare la tendenza, in aumento, a «pentirsi di fronte a Dio», eliminando di fatto la mediazione sacerdotale è frutto di una «tendenza individualistica che vuole superare; le mediazioni ecclesiali» e, nello stesso tempo, indica «la difficoltà concreta di riuscire a dire cosa è peccato in rapporto ad una determinata azione» e «quanto e come si è peccatori». [r. cri.]