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LA SPERANZA DA UNA NUOVA VITA RVENERDF SANTO LA SPERANZA DA UNA NUOVA VITA Igor Man TT TNA volta ancora nella no�stra Storia cristiana, Ge\^J sii, il Cristo, muore. Muo�re (crocefisso) ma «con tutti i conforti religiosi». La settimana della sua passione è sferruzzata di riti pietosi che lo accompagna�no, giorno dopo giorno, nel suo breve e tuttavia crudele cammi�no: dal tribunale romano al patibolo dei malandrini. La pre�ghiera, il digiuno, la visita-pelle�grinaggio al sepolcro pallido d'erba cresciuta nel buio, la consapevolezza d'una sofferen�za davvero totale di Gesù poiché globalizza la morte per fame in Etiopia; la morte elettrica in America (comunque e dovun�que prodotto sporco, questa morte, della violenza sull'uo�mo), che altro sono se non atti d'amore, gesti teneri intrecciati in forza della memoria col no�stro tempo presente s�da stargli spiritualmente accanto; il tenta�tivo dell'immensa galassia dei credenti di non lasciar solo Gesù che va a morire? Con la liturgia ma altres�col folklore onesto delle «Passioni» rappresentate in questa o quella città o villag�gio (penso in particolare a Francavilla di Sicilia), i credenti s'af�follano misericordiosi appresso e intorno a Gesù affinché muo�ia, giustappunto, «con tutti i conforti religiosi». Ma «allora», in quel venerd�di morte quando nessuno sape�va ch'egli sarebbe risorto, in quelle ore sempre presenti in chi crede, «allora» egli fu solo. E non c'è nulla di più straziante per un uomo (e tale era Gesù) che trovarsi solo in quel preciso momento. Pasqua viene dal ver�bo ebraico pèsach, passaggiopassare. E infatti i ragazzi della comunità (laica) di Sant'Egidio (io li ho visti) aiutano i malati di Aids a passare da una vita infa�me a una morte pietosa, tenen�dogli le mani. Nessuno potè confortare Gesù, quel giovine atleta, alto e bello ancorché demolito dagli interrogatori, dal�la tortura (per chi volle la sua morte egli era un «terrorista»). Lui che a piedi macinava, spes�so scalzo per non consumare i sandali, venti chilomolri al gior�no, faticò tanto sulla via della croce. Solo. Grazie a Carlo Cre�mona che li ha letti, apprendia�mo che Paolo VI, nella Pasqua del 1974, scrisse di getto alcuni appunti sul calvario di Gesù. Cogliendo proprio la sua solitu�dine: «La passione di Gesù è tutta sua». Allorché la prevede, «non è compreso; quando gli avvenimenti incalzano, i disce�poli fuggono. E il tradimento di Giuda? Quale desolazione. La negazione di Pietro? Quale ab�bandono. La preferenza data a Barabba? Quale prepotente af�fronto. Il silenzio di Gesù: solida�le con tutte le creature, lui: lasciato solo». la Vietnam il vecchio croni�sta quando, armato solo di taccu�ino e matita, consapevole da buon soldato della notizia d'aver paura, vedeva cadérgli accanto un G.I., che faticava a dire «mamma», sapeva che biso�gnava fermarsi. Peter Amett, Egislo Corradi mi avevano spie�gato che un soldato che invoca sua madre novanta su cento sta morendo. E dunque bisogna dar�gli bada, magari trenta secondi soltanto. Affinché in quel preci�so momento non si senta abban�donato e solo. Come Gesù-Uomo che grida: «Padre, padre rnio, perché mi hai abbandonato?». In quel preciso momento non sapeva (non doveva sapere?) che sarebbe risorto. Come (forse) i soldatini che ho detto, ragazzi coetanei del cronista che ora è vecchio e si sente perquisito sin dentro il cuore dalla solitudine di Gesù. Lui, Yeshu, il giovine ebreo figlio di Dio che scacciò i mercanti dal tempio: direi inva�no, visto come vanno le cose quaggiù. Ma domani lui risorge�rà, di nuovo donandoci, instan�cabile, la beata speranza. LA PASSIONI DI GESÙ' Una riflessione del priore del monastero di Bose Enzo Bianchi A PAGINA 28