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Da Manaus a Parintins per la festa dell'Amazzonia QUANDO QUI SI PARTE C'È UNA SOLA COSA DA FARE: TROVARE UN POSTO SUL BARCO DOVE STENDERE L'AMACA ED ASPETTARE Da Manaus a Parintins per la festa dell'Amazzonia REPORTAGE Fredo Valla i L Rio Jamary per Parintins tarda a salpare. Guardo Ma�naus dal porto fluviale: dieI tro i grattacieli c'è la distesa di case basse, con il saliscendi di strade, la vita nei mercati, i camalli sotto il peso dei sacchi, visi scuri da indio... le ragazze, i locali. Il teatro Amazonas, sorto durante il boom del caucciù ed evocato da Herzog in Fitzcarral�do, il folle film con Kinski e la Cardinale, sovrasta prega Sào Sebastiao. Verso la foresta ca�panne a perdita d'occhio per colline senz'alberi, valloncelli allagati, strade di fango, e il cielo attraversato da un groviglio di fili che portano la corren�te in ogni baracca, perché nella miseria il televisore non man�ca. A Manaus chiamano le fave�las «invasioni». Nascono all'im�provviso, di notte. La gente arriva dal fiume e dalla foresta, come a un segnale. Tra le barac�che tutto è illegale, ma poco alla volta l'invasione si organizza. Nascono i bar, i chioschi col biliardino, il riparatore tivù, il meccanico, il venditore di t-shirt in tre rate. Dopo quindi�ci anni è un nuovo quartiere che si aggiunge alla città legale. In Amazzonia quando si parte c'è una sola cosa da fare: trova�re un posto sul barco dove stendere l'amaca. Poi aspettare. Perdere tempo sulla banchina. Guardare i battelli in partenza. Leggere le destinazioni e imma�ginare la foresta con le sue MNMttliMrene...: il Comandante Henri—. , ■-■. "V5^ que per Porto Velho lungo il Madeira... l'Ana Maria sul Rio Negro, fino a Barcelos... il Dom Manoel scende l'Amazzoni diret�to a Belem... Saluto due fidanza�ti abbracciati su un'amaca: Val�lo e Alciane. Sono insieme da sei mesi. Alciane ha subito un intervento per una gravidanza extra uterina... vorrebbe fre�quentare una scuola d'arte, di�pingere; suo padre è indio, ma lei non ricorda di quale nazio�ne. Salpiamo con il sole al tra�monto. Il cielo è infuocato, l'acqua di pece. Le acque nere del Rio Negro incontrano quelle limacciose del Solimòes, ed è un grande spettacolo appena atte�nuato dal buio. Da quel punto all'Atlantico il nome del fiume è Rio delle Amazzoni. La prima tappa è di notte, a Itacoatiara, per scaricare sacchi di sale; la seconda a Urucarà. Verso metà mattmata il Rio Jamary lancia un segnale. Un barcone lascia un pontile e viene verso il centro del fiume, accosta, e dalla murata ha inizio il trasbor�do. Due poltroncine rosse con lo schienale in legno tornito e un vecchio divano passano sul tet�tuccio del barcone... che poi si allontana. Sull'Amazonas galleg�giano tronchi e zattera d'erba. Le canoe scivolano immerse *~r: nella vegetazione presso la ri�va. Si incontrano palafitte calco�late sul livello della piena del fiume, e vicino mucche, zebù, capre e cavalli che pascolano nelle radure. Càrminha Bastos ha gli occhi orientah e il padre indio Xingu, del quale però non sa nulla. E' venuta a Manaus perché è una grande città e si balla. Lavora presso una società mineraria e sogna una motocicletta, due figli e un marito... ma non di Manaus dovè gli uomini sono violenti. Meglio uno dell'inter�no. «Anche indio?». «Perché no, se ne fossi innamorata!». Parlia�mo del Boi-Bumba, la festa dell'Amazzonia di cui a Parin�tins sono in corso i preparativi. Ci sono due fazioni, il Caprichoso e il Garantido, l'aristocrazia e la plebe, che si sfidano con danze, canti, allegorie e tambu�ri. Entrambe hanno uno zebù come simbolo: nero, con stella blu sulla fronte, il Caprichoso; bianco, con stella rossa, il Ga�rantido. Càrminha ha un'idea strana del tempo. Dice che il Boi-Bum�ba risale al 1913, dunque è una festa «antichissima». Alle sue radici c'è unaleggenda, origina�ria del Maranhào, che narra la storia di una coppia di schiavi neri: Pai Francisco e Mae Calilina. La donna incinta manifesta la voglia di lingua di bue e per accontentarla Francisco uccide l'animale più bello della fazenda. Il padrone scopre il misfatto e vuole metterlo a morte, ma interviene il pajé (lo sciamano indio) che resuscita il bue. Il Boi-Bumba è la rappresen�tazione di questa leggenda, rein�ventata ogni anno dal Capricho�so e dal Garantido, e arricchita di personaggi tribali, allegorie e miti della foresta che nel tempo sono diventati la sua principale attrattiva. Le date dello spetta�colo sono il 28,29 e 30 giugno. Alla fine viene premiato il grup�po la cui rappresentazione è giudicata migliore. Il Rio Jamary arriva a Parin�tins dopo diciotto ore di fiume. La città, alla confluenza del Rio Andirà, ha una popolazione di 70 mila persone. Attorno fore�sta e lagune; a Santa Maria di Murituba la gente protegge al�beri, pesci e tartarughe: è l'Amazzonia salvata dai suoi abitanti! Incontro un italiano: Aldo Di Caterino, ricercatore chimico, che lavora in un cen�tro per la lebbra, l'Aids e le malattie veneree (Casa Padre Vittorio Giurin). Mi mostra il suo orto giardino, dove tra albe�ri di pajurà e cupuagu ha semi�nato ravanelli e rucola, una rarità per l'Amazzonia. Raccon�ta che va nelle scuole a insegna�re l'uso della camisinha... il preservativo. Accenna alla rapi�dità dell'approccio sessuale: «Tu la guardi e se anche lei ti guarda, è fatta». Durante il Boi-Bumba l'inibizione è al mi�nimo e i contatti si moltiplica�no. Qualche anno fa un politico (corrotto) propose ai parintinesi di scegliere tra un nuovo ospe�dale, il potenziamento dell'ener�gia elettrica o un'arena di 35 mila posti per il Boi-Bumba. Non ebbero esitazioni: scelsero l'enorme bumbodromo, l'unico monumento della città oltre a una grande fontana (senz'ac�qua) con la vasca ornata di bassorilievi dedicali al Grande Cobra e ai miti del fiume. Me ne parla il vescovo di Parintins Giuliano Frigeni, un prete legio�nario che gira in t-shirt e bandana. Lo incontro nella sede del Caprichoso durante le prove delle toadas, i canti e le danze che la tifoseria dello zebù nero sta imparando da mesi per ac�compagnare la propria sfilata. Beviamo caipirinha. Discutia�mo di folclorizzazione della cul�tura india: il Boi-Bumba sta diventando un evento mediatico, sponsor la Coca-Cola e la rete televisiva Globo, e arriva�no migliaia di turisti dal Brasile e dagli Stati Uniti. Sul palco ragazze seminude ballano al ritmo del boi... fremono e ondeg�giano i fianchi ornati di esili acconciature di piume. La prima tappa è di notte, a Itacoatiara, per scaricare sacchi di sale; la seconda a Urucarà. Verso mattina un barcone lascia un pontile e accosta. Due poltroncine rosse con lo schienale in legno tornito e un vecchio divano passano sul tettuccio del barcone... IL TEATRO AMAZONAS CHE SOVRASTA PRA^A SÀO SEBASTIAO SORSE NEL BOOM DEL CAUCCIÙ: LO EVOCO' HERZOG IN «FITZCARRALDO», IL FOLLE FILM CON KINSKI E LA CARDINALE Immagini di Manaus. Qui le favelas nascono improvvise, d�notte. La gente arriva dal fiume e dalla foresta, come a un segnale. Nascono i bar, i chioschi col biliardino, il riparatore tivù e il venditore di t-shirt a rate.